《心經》最厲害的幾點在哪裡？讀懂幾句話，悟人生大智慧

佛教思想的核心是「緣起性空」。如何才能理解「緣起性空」的道理，必須通過甚深的般若觀照，勘破萬法的假相，照見「色、受、想、行、識」五蘊皆空，突破重重障礙，掃清萬里烏雲，現出晴朗的天空。

這晴朗的天空，就是我們的心地，然後般若慧日高懸，大地繁華似錦，一切生命自由自在，這才是我們自心一片安詳的佛國凈土。

智慧有如此功效，我們學習《心經》的重要性由此可見一斑。

般若的思想是佛法的根本見。 只有在般若思想指導下所修習的一切善法才是無為、無漏的善法。

《大智度論》說：所謂有般若在世，則為佛在。所以者何？般若波羅蜜是諸佛母。諸佛以法為師，法者，即是般若波羅蜜。若師在、母在，不名為失利。所以者何？利本在故，是故說般若波羅蜜在世，佛亦在世。（《大智度論》卷一百）

我們從這段經文可以知道般若的重要性。般若在，就是佛在，能見般若，就是見佛，就是見法。般若為佛母，更是我們眾生斷惑證真的根本所依。所以說 「得見般若，即為見佛」。

本經所說的般若妙智慧是我們自性中本自具足的一種無漏慧，完全由真心流露出來。所謂離過絕非，正常真實，純凈無染，唯正無邪，應用無窮，指導人們離苦得樂，超越生死，同登彼岸。

般若的功能、般若的作用，在我們佛法中具有首要的地位。我們所說的見地，就是指般若見。因為般若能了解諸法緣起性空的道理，能破除我執、法執，掃除內心的一切執著、一切障礙。

所以「 諸佛及菩薩，能利益一切。般若為之母，能出生養育。佛為眾生父，般若能生佛，是則為一切，眾生之祖母。」

般若是佛母，是我們一切眾生的祖母，所以說「諸佛及菩薩，聲聞辟支佛，解脫涅槃道，皆從般若得。」有般若就有佛，因為般若是佛母。般若即是法寶，佛以法為師，佛從法出生。所以說佛法以般若為根本，般若在世即為有佛。

由此可見，《般若波羅蜜多心經》就是出生諸佛的經典。

《心經》上說：「三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」阿耨多羅三藐三菩提就是佛所證得的無上正等正覺，就是究竟圓滿的佛果之稱。沒有般若就沒有佛。沒有佛，法從何來呢？因此說般若為佛母，般若為成佛之本。

二、破執著

破除執著就是突破自我的障礙，就是突破生命的局限性。

我們的生命有種種的局限，這些局限有的是從無始以來自己的善惡業報所感，有的是我們在現世生中，由於六根與六塵相接而產生的種種分別心、執著心，久而久之形成的非常深厚的執著和障礙。

《心經》告訴我們：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」